La pauvret\u00e9<\/p>\n
Je vous remercie d\u2019avoir r\u00e9pondu \u00e0 mon d\u00e9sir de recevoir ici cette m\u00e9daille que vous me faites l\u2019honneur de me d\u00e9cerner. Je remercie \u00e9galement les amis qui me soutiennent par leur pr\u00e9sence. Pourquoi avoir choisi cet endroit peu commun pour une telle c\u00e9r\u00e9monie, cet endroit o\u00d9 on parle de chose tristes, voire choquantes, o\u00f9 l\u2019on ne parle pas de m\u00e9rites ? Parce qu\u2019on y parle le langage du c\u0153ur.<\/p>\n
On ne parle pas ici de d\u00e9ceptions, de d\u00e9faites, on ne parle pas du d\u00e9vouement de mains qui ont offert leur aide, qui se sont battues pour les plus d\u00e9munis, qui sont rest\u00e9es sur le champ et qu\u2019on a oubli\u00e9es. Ici on ne parle pas de r\u00e9ussite mais d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 toujours pr\u00e9sente depuis des mill\u00e9naires. On ne parle pas de tous les bras lev\u00e9s dans la d\u00e9tresse avant d\u2019\u00eatre emport\u00e9s dans le tourbillon des nuits \u00e9ternelles. On ne parle pas de l\u2019injustice humaine et de la violence exerc\u00e9e contre ses semblables. On ne parle pas ici de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9, et de fraternit\u00e9. Ici on ne croit pas aux grands mots. Ici c\u2019est le monde, le QUART MONDE. Ici on se tait. Ici le calme est plus grand que dans une \u00e9glise. La mis\u00e8re et le drame sont \u00e0 nos pieds.<\/p>\n
On ne parle pas non plus ici des bras \u00e9normes qui soutiennent chaque jour, \u00e0 chaque instant ceux qui n\u2019ont plus d\u2019espoir. Sont-ils des utopistes, des masochistes ceux qui aident leurs fr\u00e8res, leurs enfants \u00e0 survivre? Ici on ne parle pas de psychisme ni de tous les autres ismes. Ici les messages du perfectionnement dans la souffrance de l\u2019accomplissement de soi dans le travail amer n\u2019ont pas cours. Ici on agit pour la reconnaissance, le respect de ceux qu\u2019on appelle les parias de notre soci\u00e9t\u00e9 depuis des mill\u00e9naires.<\/p>\n
Le QUART MONDE n\u2019est pas un endroit o\u00f9 l\u2019on se rend comme le dimanche \u00e0 la grand-messe. Il faut du courage et avoir \u00e9t\u00e9 soi m\u00eame confront\u00e9 \u00e0 la souffrance pour oser p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019ar\u00e8ne des condamn\u00e9s. La pauvret\u00e9 inspire la peur, la culpabilit\u00e9, un sentiment d\u2019impuissance, C\u2019est pourquoi certains disent qu\u2019elle n\u2019existe pas. D\u2019autres avouent qu\u2019elle existe et se r\u00e9jouissent de n\u2019en \u00eatre pas touch\u00e9s . Quelques-uns ont mal de la mis\u00e8re du voisin et font ce qu\u2019ils peuvent pour la soulager et bannir ce fl\u00e9au qui poursuit l\u2019esp\u00e8ce humaine dans son profond combat pour la vie. Il est superflu de remarquer que notre soci\u00e9t\u00e9 fait de nous des vautours, des vampires et des monstres cr\u00e9ent par la peur, l\u2019impuissance personnelle dans la communaut\u00e9 humaine, le d\u00e9go\u00fbt que fait na\u00eetre l\u2019insatisfaction. Somme toute la violence est devenue l\u2019idole h\u00e9ro\u00efque de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Dans la non-acceptation qui tend fortement vers l\u2019intol\u00e9rance du ph\u00e9nom\u00e8ne de la pauvret\u00e9 dans les villes, la grande masse fr\u00f4le les pratiques de la dictature et du fascisme. Celui qui ose travailler pour les pauvres risque d\u2019\u00eatre mal vu par les pauvres eux-m\u00eames et par les politiciens parce qu\u2019il n\u2019entre plus dans le contexte \u00e9conomique. Les gouvernements ne peuvent pas forcer les pauvres \u00e0 ne plus l\u2019\u00eatre, ni les aider. Il faut qu\u2019ils s\u2019aident eux-m\u00eames. Mais pour r\u00e9aliser cette ultime construction et peut \u00eatre la plus importante, il faut que la soci\u00e9t\u00e9 tende des perches sures et solides afin que les pauvres puissent oser rejoindre la communaut\u00e9 humaine dite civilis\u00e9e. Mais cette communaut\u00e9 lui interdira de la rejoindre tant qu\u2019elle ne sera pas inform\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re r\u00e9aliste tant qu\u201aelle ne sera pas abattue les pr\u00e9jug\u00e9s, qui constituent un mur infranchissable entre ces deux mondes. Il faut trouver un moyen de communication entre eux. La cr\u00e9ation peut \u00eatre la perche pour franchir le mur de l\u2019incommunicabilit\u00e9. Seul le travail des mains rend possible l\u2019\u00e9panouissement de soi-m\u00eame. Les courants sont pass\u00e9s et passeront entre les \u00eatres et par les mains. L\u2019espoir que les pauvres puissent r\u00e9aliser le d\u00f4me de leur identit\u00e9 est \u00ab \u00e2pre et difficile. II n\u2019est jamais couronn\u00e9 de succ\u00e8s. La pauvret\u00e9 est le degr\u00e9 z\u00e9ro de l\u2019humain.
\nPour bien cultiver il faut bien semer.<\/p>\n
Et c\u2019est \u00e0 z\u00e9ro qu\u2019il faut commencer \u00e0 semer si nous voulons une Europe saine \u00e0 tous les degr\u00e9s. Je tiens \u00e0 remercier en tant qu\u2019artiste les personnes qui s\u2019efforcent ici dans ces locaux du QUART MONDE d\u2019encourager et d\u2019apprendre aux personnes qui jamais ne se sont exprim\u00e9es, \u00e0 ext\u00e9rioriser leurs peurs, leurs angoisses, leurs d\u00e9sirs. Je souhaite qu\u2019on les aide \u00e0 cr\u00e9er un centre culturel monument et signe d\u00e9monstratif que la pauvret\u00e9 existe encore et qu\u2019il est urgent de l\u2019abolir. Ce pr\u00e9sum\u00e9 centre au nom bizarre que les gens utilisent g\u00e9n\u00e9ralement pour parler de beaut\u00e9, de leur beaut\u00e9, s\u2019adressant exclusivement aux becs pointus, dits les becs – fins, mais jamais \u00e0 la pauvret\u00e9, \u00ab comme si les pauvres ne savaient pas ce que sont la beaut\u00e9 et l\u2019amour.<\/p>\n
Discours prononc\u00e9 par Ren\u00e9 Wiroth au si\u00e8ge de ATD QUART MONDE lors de la remise de la m\u00e9daille du M\u00e9rite Europ\u00e9en le 22 f\u00e9vrier 1990<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pauvret\u00e9 Je vous remercie d\u2019avoir r\u00e9pondu \u00e0 mon d\u00e9sir de recevoir ici cette m\u00e9daille […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":553,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-full.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=549"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":844,"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/549\/revisions\/844"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.frank-wiroth.lu\/rene-wiroth\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}